解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>